Suite aux mails quotidiens d’harcèlement concernant l’organisation de mes journées au Viet Nâm faute d’activité humanitaire, je me résous enfin à en percer le mystère.

Le matin, ça commence par un réveil en fanfare par des chansons vietnamiennes que le nouveau staff de l’hôtel, dans lequel nous vivons depuis un mois, a décidé de diffuser, désespéré de nous voir nous réveiller à neuf heures quand ils se réveillent à cinq heures.

Après, faute de travail, de mission, d’humanitaire, le café sua da (café vietnamien, lait concentré sucré et glaçons) se prolonge parfois des heures dans le petit salon qui jouxte notre chambre, en présence de Choubidou le manager ou des femmes de ménage avec qui nous parlons à coup de sourires et de « Khom khio…je ne comprends pas ».

Après, c’est le café…Puis les rapports que nous tapons pour notre ONG, RAP-rapport de visite, LIP-Lettre individuelle aux parrains, LAP-Lettre collective aux parrains, qui nous valent quelques fous rires dont on taira soigneusement l’origine.

Le midi, c’est échange de sourires avec la petite serveuse du boui-boui du bord de mer. Elle s’assoit à nos côtés et nous regarde manger, seuls clients adeptes du midi pour déjeuner.

Après, c’est encore le café. Un peu comme au lycée Becquerel, finalement.

En revanche, l’après-midi est souvent empreint d’inattendu. De karaoké-bière (tout un concept) pluvieux en visite de sœur venue d’une région reculée pour nous revoir, en périple en moto sous la tempête, en lecture, en dessins, en photos, en séchage feuilles par feuilles de livres suite aux inondations de la chambre, en futurs cours de viêt, en plages, en fous rires suite aux textos quotidiens des vietnamiens que nous rencontrons et qui osent l’anglais « What you christian name and Helena ?When you live Hué, you go to the means ? How long go to the Hoï An ? », en révoltes mailesques contre les siens là-bas, en rebondissements concernant nos relations avec les hommes dans ce pays, en longs échanges d’inquiétude téléphonique avec Asnières, le siège de notre ONG, et surtout en rencontres en tout genre.

Après…Après le café de l’après-midi, tout se corse un peu. Le fil conducteur porte un nom. « Ba, ba, ba » ou « 333 », nom de la bière locale. Pour n’avoir jamais bu une bière de ma vie, je reviens fortement sur mes positions.  Le reste ne se raconte pas, par pitié pour mes parents qui sont déjà en train de se décomposer devant leur écran.

Enfin, j’oublie une autre activité qui occupe remarquablement bien nos journées à Da nang en ce moment. L’attente d’une réponse quant à notre situation.

Aujourd’hui, paraît-il !

Ici, c’est un peu une montagne russe. On commence doucement, sûrement, bien installé dans ses certitudes, les siens en palette de fond. L’air un peu inquiet, ils nous regardent partir, sachant que tout est sous contrôle.

Confiant, on regarde son voisin d’expériences avec cette étrange palpitation de l’inconnu. On s’attend à avoir le ventre qui se soulève, empreint du vertige de l’ailleurs.

Et bien souvent, c’est le cas. La vitesse, les doutes, le vent, les rencontres, le sable, les remises en question, le vert des rizières, l’impossibilité d’agir, le col des nuages et les conversations qui tournent sur elle-même. Tout s’accélère, sans réel autre sens que celui du vécu.

Et puis il y a toujours un moment où le wagon ralentit, où l’émerveillement cède place à l’habitude, même clandestine. De là-haut, on distingue les siens, qui n’ont d’autre choix que d’attendre, et on a presque envie que tout s’arrête là. On s’habitue un peu à la stérilité du néant en rêvant à l’instant de solitude qui permettra le repli, un soir, seule devant la lune. On comprend alors ce qu’on est venu chercher. Loin du paraître et des rencontres de pouvoir où chacun joue son ego. On part souvent pour se rencontrer, loin de celui qu’on a laissé en bas. On part souvent pour rencontrer l’autre, mais cela prend un temps fou. Celui de l’humilité.

Il nous reste encore beaucoup de chemin à faire. Il y a encore toute une descente, et de toute façon, personne n’a plus vraiment le choix. C’est généralement l’instant où dans la rencontre, chacun comprend que connaître, c’est arrêter de paraître, et c’est essentiellement faire confiance.

A l’inconnu, à la force d’un regard, à l’ambiguïté erronée d’un groupe ancré dans ses cultures et ses croyances, à la fragilité qu’on renvoie et qui finit par devenir vraie. A ce qu’on est, au fond, sans besoin inquiet de le crier.

Après ? Je ne sais.

Je ne sais pas bien ce qu’il y a après,  lorsqu’on retrouve les siens, qui n’ont vécu que l’absence  quand on a vécu tour à tour la peur et le désir, la confiance, l’espoir et la blessure, la mélancolie, l’a priori et l’humilité.